Jean-Baptiste-Stanislas Stanislas Drapeau (1821 - 1893)

Born 28 Jul 1821 in Québec

Ancestors

Husband of Caroline Drolet — married Aug 1846 in Notre-Dame, Québec

Descendants

Died 21 Feb 1893 at age 71 in Pointe-Gatineau, Québec

Problems/Questions Profile manager: Sunny Clark [send private message]

Stanislas Drapeau is Notable.

Biographie

DRAPEAU, STANISLAS (baptisé Jean-Baptiste-Stanislas), imprimeur, éditeur, rédacteur, fonctionnaire et auteur, né le 28 juillet 1821 à Québec, fils de Jean-Baptiste Drapeau, de Charlesbourg, et de Marie-Angèle Bourbeau, de Beauport ; décédé le 21 février 1893 à Pointe-Gatineau (Gatineau, Québec) et inhumé le 24 dans le cimetière de l’endroit.

Du vivant de Stanislas Drapeau, son ami Charles Thibault* publie, le 25 mars 1891 à Ottawa, Biographie de Stanislas Drapeau, auteur des Études sur les développements de la colonisation du Bas-Canada et promoteur des sociétés de secours pour venir en aide aux colons défricheurs. Œuvre politicienne de circonstance, elle occulte par son sous-titre le principal mérite de Drapeau, celui d’être un « homme à journaux ».

Drapeau fréquente d’abord simultanément les écoles privées d’Antoine Légaré* et de Charles Dion à Saint-Roch, puis il reçoit l’enseignement mutuel de la Société de l’école britannique et canadienne du district de Québec. Il entre ensuite au petit séminaire de Québec à l’âge de 14 ans avant d’opter en 1837 pour la typographie. Apprenti typographe au Fantasque de Napoléon Aubin*, il est déjà correcteur d’épreuves de confiance au moment de l’emprisonnement de ce dernier et d’Adolphe Jacquies* le 2 janvier 1839, une semaine après l’incarcération d’Étienne Parent* et de Jean-Baptiste Fréchette du Canadien. En leur absence, le jeune Drapeau assure le fonctionnement de leurs ateliers, la publication régulière et la distribution trihebdomadaire, même le service de porteur.

Chef d’atelier de composition ou prote de 1838 à 1843 au Canadien, Drapeau acquiert en janvier 1844, de James Huston*, les presses du journal l’Artisan dont la publication est suspendue depuis six mois. Le journal reparaît aussitôt et Drapeau imprime un premier ouvrage, Manuel ou Règlement de la société de tempérance dédié à la jeunesse canadienne de Charles Chiniquy. Protégé de Louis Panet et de René-Édouard Caron*, il lance en juin 1844, avec l’aide de Marc-Aurèle Plamondon, une revue littéraire et musicale, le Ménestrel, où l’on retrouve des partitions musicales reproduites par le procédé de la lithographie. En même temps, il est l’associé de Plamondon dans l’entreprise du quotidien Courier and Quebec Shipping Gazette, tiré à 2 000 exemplaires et distribué gratuitement à six heures du matin. Retitrée le Courrier commercial/Commercial Courier en janvier 1845, cette publication est victime des grands incendies des quartiers Saint-Roch et Saint-Jean, les 28 mai et 28 juin de la même année.

Drapeau part alors pour Montréal où il devient imprimeur et chef d’atelier de la Revue canadienne et de la Revue de législation et de jurisprudence, toutes deux propriétés de Louis-Octave Le Tourneux. Le 5 août 1846, il épouse à Québec Caroline Drolet, et le couple réside à Montréal jusqu’à la mort du père de Drapeau en juillet 1847. De retour à Québec, il imprime pour les libraires Joseph et Octave* Crémazie un Tableau de la messe avec gravures et le Petit Catéchisme du diocèse de Québec, à 5 000 exemplaires chacun, sur les presses de Joseph-Édouard Cauchon* et d’Augustin Côté* du Journal de Québec.

Lorsque la « Librairie ecclésiastique et classique » des Crémazie décide de se doter d’un journal, c’est Drapeau qui met sur pied le 18 décembre 1847 l’Ami de la religion et de la patrie. Ce périodique, qui innove en publiant les dépêches télégraphiques, dure jusqu’au 13 mars 1850 puis est relancé le 28 sous le titre de l’Ordre social ; il disparaît toutefois en fin d’année à cause de la négligence des souscripteurs.

De 1851 à 1857, Drapeau est chef d’atelier au Journal de Québec, mais c’est de l’atelier de la librairie des Crémazie que sort néanmoins son premier ouvrage personnel : Petit Almanach de Québec pour l’année bissextile de 1852, religieux, historique, littéraire, agricole et de connaissances utiles. Ce volume, compilé et publié par Drapeau, « Membre de l’Institut Canadien de Québec », est une mine de renseignements à l’usage des journalistes, sur les éclipses, les jours maigres ou d’abstinence, les sociétés religieuses ; il contient aussi de la poésie, des articles, notamment sur l’éducation, l’agriculture, les romans et l’Exposition universelle de 1851, une chronique « Science/Astronomie », la liste des caisses d’épargne, près de 20 tableaux statistiques d’import-export, de populations, de ventes de spiritueux, de tonnages de vaisseaux et de revenus douaniers, des statistiques du « Fonds consolidé » de 1796 à 1840, sans compter la liste nominative et le salaire du personnel des « Bureaux du Gouvernement », le tableau des cours de justice et finalement la liste du clergé de la ville de Québec. Le travail de Drapeau a dû servir à son ami Joseph-Charles Taché pour écrire Esquisse sur le Canada considéré sous le point de vue économiste à l’occasion de l’Exposition universelle de Paris en 1855. La boulimie de Drapeau pour des connaissances précises et des statistiques fiables lui fait combattre en note « bien des idées fausses, à l’Approche d’un Recensement », et souhaiter que « les personnes de la campagne » s’empressent « de donner tous les renseignements qui seront requis ».

Cet intérêt nouveau pour « les personnes de la campagne », qui constituent alors près de 80 % de la population, est à l’origine du Manifeste du 15 août 1856 pour la formation de la Société de colonisation, manifeste que signent plus de 300 notables et dont Plamondon est l’initiateur. En 1858, Drapeau publie une brochure, Appel aux municipalités du Bas-Canada : la colonisation du Canada envisagée au point de vue national, qui contient un « Plan de colonisation par l’État ».

Consulté à titre d’expert-comptable par l’archevêché de Québec à propos du projet de l’abbé Narcisse Bellenger de mettre sur pied un journal nommé le Courrier du Canada, Drapeau en est le premier administrateur en 1857 et contribue vraisemblablement à l’entente intervenue en juillet 1858 entre l’archevêché et l’imprimeur Jean-Docile Brousseau*, qui en devient alors l’éditeur-propriétaire. Son ami Taché est corédacteur en chef avec Hector-Louis Langevin*.

Drapeau quitte le Courrier du Canada pour occuper un poste auquel l’a recommandé Narcisse-Fortunat Belleau, celui d’agent de colonisation dans le comté de L’Islet, sur le chemin Elgin-Taché, avec résidence à Saint-Jean-Port-Joli, de 1859 à 1865. C’est là qu’il lance l’idée d’une société de secours, qui lui permet en 1860 de distribuer 430 minots de grain et de pommes de terre aux nouveaux défricheurs. Il réussit ainsi à donner un caractère communautaire à ce projet social, tout comme Jean-Baptiste-Éric Dorion* tente de le faire au même moment pour les Bois-Francs, en ces temps d’instabilité politique chronique et d’impuissance gouvernementale récurrente.

Drapeau assure jusqu’en 1865 une chronique agricole au Courrier du Canada et publie en 1863 chez Léger Brousseau* Études sur les développements de la colonisation du Bas-Canada depuis dix ans (1851–1861) [...], un livre de 593 pages ponctuées de tableaux, de cartes et de dépliants. Il y ajoute, l’année suivante, une « suite » intitulée Coup d’œil sur les ressources productives et la richesse du Canada [...], une brochure de 36 pages où il reprend son « Plan d’organisation ». On a vanté sa grille d’analyse systématique et sa méthode de composition de nature sociogéographique. Une note critique des sources statistiques officielles, « surtout pour le Bas-Canada », apparaît en fin de description, et Drapeau estime, par suite de son travail sur le terrain, que la valeur de la propriété foncière y est sous-estimée « d’au moins un tiers ».

Enfin, lorsque l’on nomme son ami Taché sous-ministre du département d’Agriculture et de Statistiques en août 1864, Drapeau accepte de devenir son adjoint ; on le charge de compiler des statistiques démographiques rétrospectives en vue de la publication du recensement de 1871. Tandis que Taché entreprend des fouilles d’archéologie historique au Haut-Canada, Drapeau polémique en 1866 et 1867 avec les abbés historiens Charles-Honoré Laverdière* et Henri-Raymond Casgrain* à l’occasion des fouilles reliées à l’emplacement du tombeau de Samuel de Champlain* et il leur fait baisser pavillon. Par ailleurs, lui, qui a dirigé de 1849 à 1859 le chœur de l’archiconfrérie de Québec à l’église Saint-Jean-Baptiste, fait de même pour la chorale de la basilique d’Ottawa. Sa vie de fonctionnaire fédéral semble être paisible et laborieuse, puisqu’en outre il entreprend de rédiger et de publier, « par livraison de 150 pages tous les 4 mois », sa fameuse Histoire des institutions de charité, de bienfaisance et d’éducation du Canada depuis leur fondation jusqu’à nos jours, au « tirage limité à 2 000 copies seulement » et qui ne s’« adres[se] qu’aux souscripteurs ».

Ce projet grandiose fait l’objet d’un prospectus en 1872 et, par la suite, est mentionné pour la première fois dans une lettre du 4 décembre 1874, dans laquelle Drapeau prie Léger Brousseau d’intervenir auprès de son beau-frère le ministre Pierre Garneau* pour que le gouvernement provincial s’engage à faire « l’achat de quelques centaines de copies ». Drapeau soumet ensuite une première partie manuscrite à l’approbation de l’évêché d’Ottawa, qui la lui accorde le 27 mai 1875, puis aux autres évêques canadiens. Fort de ces appuis, il lance son œuvre. Le premier tome, Hôpitaux et Lazarets, qui paraît le 1er juillet 1877, contient les 148 pages promises, mais se veut un livre d’art, d’impression polychrome, dédicacé au gouverneur général du Canada, lord Dufferin [Blackwood*] ; c’est un délire de virtuosités graphiques, typographiques et chromolithographiques d’une exubérance baroque ou romantique à la Gustave Doré. Cependant, Drapeau ne peut poursuivre la réalisation de son rêve : le livre se vend mal et les quatre autres volumes annoncés – Hospices ou Ailes ; Orphelinats ; Éducation ; Société Saint-Vincent de Paul, Sociétés de secours mutuels, Calamités ou Désastres – ne paraîtront jamais.

En même temps, Drapeau lance le 1er avril 1876 à Ottawa un magazine familial, le Foyer domestique, qu’il imprime d’abord à 6 000 exemplaires, puis à 5 000 en 1877 et à 3 250 en 1878. Le bilan des recettes mensuelles fait voir d’amples variations : 149 $ seulement en mai 1876, mais une explosion de 861 $ en décembre ; 520 $ en janvier 1877 et 686 $ en avril alors qu’octobre n’apporte que 182 $ et que l’année 1878 est d’une grande faiblesse, sauf janvier, juillet et septembre ; par contre, le premier trimestre de 1879 connaît une reprise, mais il est trop tard. Drapeau reconnaît le 12 décembre 1879 que « la confiance n’est plus la même » chez les abonnés du Foyer domestique, qui « n’osent point payer aussi facilement et d’avance ». De plus, l’échec de la publication de son dernier ouvrage, Histoire des institutions, s’est répercuté sur le magazine qui a dû combler le déficit d’impression. La belle aventure du Foyer domestique a duré trois années complètes sous la direction personnelle de Drapeau et lui a permis de se vanter d’avoir réuni 63 collaborateurs, dont Pierre-Joseph-Olivier Chauveau*, Narcisse-Henri-Édouard Faucher de Saint-Maurice, Louis-Honoré Fréchette*, Alfred Garneau, Napoléon Legendre*, Pamphile Le May*, James MacPherson Le Moine*, le docteur Jean-Baptiste Meilleur*, Benjamin Sulte*, l’abbé Cyprien Tanguay* et l’historien Louis-Philippe Turcotte*.

Devant ces difficultés, Drapeau propose à Léger Brousseau, qui peut seul « commander l’influence qui n’existe plus », de devenir son « associé » à titre de propriétaire-éditeur du magazine, alors que lui-même resterait « directeur » et lui expédierait d’Ottawa la copie pour composition, impression et distribution postale à Québec. Brousseau refuse la « société », mais semble accepter d’imprimer et d’assurer la distribution, puisqu’une série de lettres que lui envoie Drapeau en 1882 et 1883 retentissent de plaintes et de réclamations au sujet de délais et de retards de parution, ce qui, selon Drapeau, « brise » sa collection, sans compter les problèmes de distribution postale ou à domicile par porteur.

Le Foyer domestique ainsi réorganisé, et baptisé l’Album des familles, dure de janvier 1880 à juillet 1884 ; la liste de ses agents couvre les campagnes de 20 comtés du Québec et inclut les noms et adresses de 20 agents aux États-Unis, les trois quarts en Nouvelle-Angleterre et le quart au Middle West. Le prix de l’abonnement est passé de un à deux dollars, et le nouveau magazine familial sollicite des annonces pour sa couverture. Drapeau estime ses lecteurs à « plus de 50 000 [...] durant l’année ». Il a deux agents à Rimouski, à Kamouraska, dans Terrebonne et Sainte-Rose (Laval), trois dans Lévis, mais un seul à Chicoutimi.

Le retour à la prospérité ne signifie pas le repos pour Drapeau, qui se propose le 15 novembre 1882 « d’apporter plus d’intérêt pour l’Album de 1883, en reproduisant des Romans et des Études plus au goût de la masse ». Il avoue le 10 janvier 1883 travailler « nuit et jour depuis trois semaines, pour le gouvernement ». Il écrit en même temps une brochure de 39 pages, Biographie de sir N. F. Belleau, premier lieutenant-gouverneur de la province de Québec [...], qui paraît en 1883 chez Léger Brousseau. L’optimisme de Drapeau est tel qu’il se propose d’acheter l’imprimerie-librairie de Brousseau au faîte de sa productivité : il offre même 100 000 $ dans sa lettre du 30 mars 1883. Quatre ans plus tard, il rédige Canada : le guide du colon français, belge, suisse, etc. [...], livre destiné à favoriser l’immigration francophone au Canada. Malgré l’échec de l’Album des familles, il lance un nouveau magazine familial, « accessible à toutes les bourses par son bon marché », la Lyre d’or, le 1er janvier 1888 ; publiée jusqu’en juin 1889 avec une brochette de collaborateurs, réduite cette fois à 40, la revue fait un déficit de 600 $, comblé en 1890.

Depuis 1883, Drapeau caressait un autre projet, celui d’un « journal politique de premier ordre, qui serait indépendant », et qu’on appellerait l’Union nationale ; le prospectus avait paru en 1885 et Drapeau avait vainement tenté d’obtenir l’appui de Joseph-Adolphe Chapleau. Le projet est repris à l’automne de 1889 puis proposé au premier ministre Honoré Mercier le 18 novembre, dans un « Mémoire privé », préparé à la suite d’une rencontre particulière à Montréal entre les deux correspondants. Le National serait un « journal hebdomadaire [...] pour répondre aux attaques de la nouvelle revue politique : Le Drapeau dont la mission [...] est d’anéantir, s’il le peut, l’influence du parti national ». Le Drapeau, paru en septembre 1889 dans l’entourage des Clercs de Saint-Viateur du collège Bourget, à Rigaud, influents dans la campagne montréalaise, est la cible qu’il faut viser. « Bien déterminé à servir le parti par toutes les voies possibles », Drapeau offre notamment à Mercier de mettre son matériel d’imprimerie à sa disposition et même ses droits d’auteur, en capital de lancement. Il exige en contrepartie une entière discrétion de sorte que « la bombe ne devra éclater qu’à l’heure marquée », celle de son ralliement au parti national.

Le 9 décembre 1889, Mercier accuse réception d’un projet de « lettre ouverte » intitulée « Un Projet National » et destinée à recueillir des fonds ; le 8 janvier 1890, une lettre de Drapeau accompagne le numéro zéro du Drapeau national, qui porte le sous-titre de « Journal des Patriotes », suivi de la devise Pour le soutien des idées favorables au Peuple, et en surtitre-bandeau « Religion/Patrie/Famille ». La matrice, construite et mise en page par Drapeau, comporte une note manuscrite en apostille : « Au lieu du drapeau étoilé porté par un American, ça sera le Drapeau Canadien porté par un Patriote à la tuque canadienne », gravure qui est déjà imprimée en filigrane.

La maquette de ce numéro zéro est en partie manuscrite, le reste étant des insertions collées de textes déjà imprimés en 1885. Aux 11 rubriques prévues (feuilleton, précis historique, annonces, entre autres) s’ajoute une « Tribune du Peuple ». Le titre initial, le National, n’étant plus utilisable depuis le 14 décembre 1889, puisque Gonzalve Desaulniers* de Montréal vient de l’accaparer, Drapeau a opté pour le Drapeau national, mais il suggérera, le 20 février, deux autres titres, l’Ami du peuple et l’Écho des campagnes, tout en s’en remettant « à la décision de Mercier ».

Dans sa lettre, Drapeau insiste encore sur la discrétion nécessaire pour que « cela fasse comme un coup de trompette à l’heure marquée », afin de « frapper mieux et plus activement quand l’heure sonnera ». Il propose d’emprunter en son nom personnel ou de garantir les actions à émettre en hypothéquant son matériel et même sa presse à vapeur.

Cependant, Mercier, en prétextant la « besogne » de la session parlementaire en cours, ne fait répondre à Drapeau que le 25 février 1890. À cause de ce délai, la date du 2 mars inscrite sur le numéro zéro est reportée au 1er mai. Drapeau refait un mémorandum le 16 avril ; puis écrit une nouvelle lettre le 28, mais Mercier répond le 30 qu’il ne lui est « pas possible de [s’]occuper immédiatement de cette affaire [...] Aussitôt que je serai prêt, ajoute-t-il, je vous le manderai. » C’est une fin de non-recevoir, à la veille de la campagne électorale qui sera un triomphe pour Mercier.

Drapeau conçoit en sa verte vieillesse d’éditer son Drapeau national à Deschaillons, où il se propose de se retirer auprès de son beau-frère, le curé Pierre-Olivier Drolet. Son biographe Charles Thibault fait état de cette rumeur de retraite campagnarde, mais lui assigne pour but la rédaction du deuxième tome de Histoire des institutions laissé en plan. Drapeau meurt à Pointe-Gatineau sans avoir révélé à son ami son secret, ensuite bien gardé pendant plus de trois quarts de siècle.

Urbain, doué d’une intelligence vive et d’une grande curiosité, peu marqué par l’enseignement classique, Drapeau vivait encore à 70 ans sa folle passion d’adolescent de 15 ans pour la typographie et la lithographie, pour le chant choral, pour la précision statistique qui l’avait amené sur le terrain à prendre contact à l’âge de 38 ans avec « les personnes de la campagne ». D’esprit pragmatique, sinon positiviste, il transformait les « projet[s] » en « plan[s] d’organisation » et révélait ses talents d’animateur social à distribuer des lots et à rassembler les minots de grain comme à accorder les voix de chorale et les partitions musicales, à aligner les collaborateurs et les agents de ses magazines familiaux, ou à charpenter ses tableaux statistiques et à calibrer ses illustrations polychromes avec ses textes à la « typographie soignée ».

Homme à journaux, organisateur d’espaces à occuper pour une littérature nationale naissante, Drapeau était un « intellectuel organique » et témoignait par sa cohérence de la qualité de l’enseignement des écoles avant le système public et de l’apprentissage avant les écoles de métier.

Du Ménestrel de 1844 et de l’Ami de la religion et de la patrie de 1847 à la Lyre d’or de 1888 et au projet de l’Ami du peuple, la trajectoire de Stanislas Drapeau est cohérente dans ce beau métier urbain de typographe qui, alignant ses caractères avec soin pour que vivent la pensée et la voix de chez nous, est comparable au laboureur campagnard qui aligne avec soin ses sillons dans des lots défrichés prêts à recevoir des minots de grain pour que vive la terre de chez nous.

Biography

DRAPEAU, STANISLAS (baptized Jean-Baptiste-Stanislas ), printer, publisher, editor, civil servant and author, born July 28, 1821 in Quebec, son of Jean-Baptiste Drapeau, of Charlesbourg, and Marie-Angèle Bourbeau, of Beauport; died on February 21, 1893 in Pointe-Gatineau (Gatineau, Quebec) and buried on the 24th in the local cemetery.

During Stanislas Drapeau's lifetime, his friend Charles Thibault* published, on March 25, 1891 in Ottawa, Biography of Stanislas Drapeau, author of Studies on the developments of the colonization of Lower Canada and promoter of relief societies to help the colonists land clearers. A political work of circumstance, it obscures through its subtitle Drapeau's main merit, that of being a “newspaper man”.

Drapeau first simultaneously attended the private schools of Antoine Légaré* and Charles Dion in Saint-Roch, then he received mutual education from the Society of the British and Canadian School of the Quebec District. He then entered the minor seminary of Quebec at the age of 14 before opting in 1837 for typography. An apprentice typographer at Napoléon Aubin* ' s Fantasque , he was already a confidence proofreader at the time of the imprisonment of the latter and Adolphe Jacquies* on January 2, 1839, a week after the incarceration of Étienne Parent* and by Jean-Baptiste Fréchette of the Canadian.In their absence, the young Drapeau ensures the operation of their workshops, regular publication and tri-weekly distribution, even the porter service.

Head of the composition workshop or prote from 1838 to 1843 at Le Canadien, Drapeau acquired in January 1844, from James Huston* , the presses of the newspaper L'Artisan , publication of which had been suspended for six months. The newspaper immediately reappeared and Drapeau printed a first work, Manual or Regulations of the Temperance Society dedicated to Canadian youth by Charles Chiniquy . Protected by Louis Panet and René-Édouard Caron* , he launched in June 1844, with the help of Marc-Aurèle Plamondon , a literary and musical review, le Ménestrel,where we find musical scores reproduced by the process of lithography. At the same time, he was Plamondon's partner in the business of the daily Courier and Quebec Shipping Gazette, with a print run of 2,000 copies and distributed free of charge at six in the morning. Renamed the Courrier commercial/Commercial Courier in January 1845, this publication fell victim to the major fires in the Saint-Roch and Saint-Jean districts on May 28 and June 28 of the same year.

Drapeau then left for Montreal where he became printer and workshop manager of the Revue canadienne and the Revue de legislation et de jurisprudence, both properties of Louis-Octave Le Tourneux. On August 5, 1846, he married Caroline Drolet in Quebec, and the couple resided in Montreal until the death of Drapeau's father in July 1847. Back in Quebec, he printed for the booksellers Joseph and Octave* Crémazie a Table of the mass with engravings and the Small Catechism of the Diocese of Quebec, 5,000 copies each, on the presses of Joseph-Édouard Cauchon* and Augustin Côté* of the Journal de Québec.

When the Crémazies' “Ecclesiastical and Classical Bookstore” decided to acquire a newspaper, it was Drapeau who set up L'Ami de la religion et de lapatriote on December 18, 1847. This periodical, which innovated by publishing telegraphic dispatches, lasted until March 13, 1850 then was relaunched on the 28th under the title of Social Order  ; However, it disappears at the end of the year due to the negligence of the subscribers.

From 1851 to 1857, Drapeau was workshop manager at the Journal de Québec, but it was from the workshop of the Crémazie bookstore that his first personal work nevertheless came out: Petit Almanach de Québec for the leap year of 1852, religious , historical, literary, agricultural and useful knowledge. This volume, compiled and published by Drapeau, “Member of the Canadian Instituteof Quebec", is a mine of information for the use of journalists, on eclipses, lean days or abstinence, religious societies; it also contains poetry, articles, notably on education, agriculture, novels and the Universal Exhibition of 1851, a “Science/Astronomy” column, the list of savings banks, nearly 20 tables import-export statistics, populations, sales of spirits, tonnage of ships and customs revenues, statistics from the “Consolidated Fund” from 1796 to 1840, not counting the nominative list and the salaries of the staff of the “Offices of the Government”, the table of courts of justice and finally the list of the clergy of the city of Quebec. Drapeau's work must have been used by his friend Joseph-Charles Taché to writeSketch of Canada considered from an economist's point of view on the occasion of the Universal Exhibition in Paris in 1855. Drapeau's bulimia for precise knowledge and reliable statistics made him combat in note "many false ideas, 'Approaching a Census', and hope that 'people from the countryside' will hasten 'to give all the information that will be required'.

This new interest in “people from the countryside”, who then constituted nearly 80% of the population, was at the origin of the Manifesto of August 15, 1856 for the formation of the Colonization Society, a manifesto signed by more than 300 notables. and of which Plamondon is the initiator. In 1858, Drapeau published a pamphlet, Appeal to the municipalities of Lower Canada: the colonization of Canada envisaged from the national point of view, which contained a “Plan of colonization by the State”.

Consulted as an accountant by the archbishopric of Quebec regarding Father Narcisse Bellenger's project to set up a newspaper called the Courrier du Canada, Drapeau was its first administrator in 1857 and probably contributed to its agreement reached in July 1858 between the archdiocese and the printer Jean-Docile Brousseau* , who then became the publisher-owner. His friend Taché is co-editor in chief with Hector-Louis Langevin* .

Drapeau leaves the Courrier du Canada to occupy a position to which Narcisse-Fortunat Belleau recommended him , that of colonization agent in the county of L'Islet, on the Elgin-Taché road, with residence in Saint-Jean-Port- Joli, from 1859 to 1865. It was there that he launched the idea of ​​a relief society, which in 1860 allowed him to distribute 430 bushels of grain and potatoes to the new land clearers. He thus succeeded in giving a community character to this social project, just as Jean-Baptiste-Éric Dorion* attempted to do at the same time for the Bois-Francs, in these times of chronic political instability and recurrent governmental impotence.

Drapeau provided an agricultural column for the Courrier du Canada until 1865 and published in 1863 with Léger Brousseau* Studies on the developments in the colonization of Lower Canada over the past ten years (1851–1861) [...], a book of 593 pages punctuated with tables, maps and leaflets. The following year, he added a “sequel” entitled A Glance at the Productive Resources and Wealth of Canada[...], a 36-page brochure where he takes up his “Organization Plan”. Its systematic analysis grid and method of composition of a sociogeographical nature have been praised. A critical note of official statistical sources, "especially for Lower Canada", appears at the end of the description, and Drapeau estimates, as a result of his work in the field, that the value of land ownership is underestimated there "d 'at least a third'.

Finally, when his friend Taché was named deputy minister of the Department of Agriculture and Statistics in August 1864, Drapeau agreed to become his deputy; he was tasked with compiling retrospective demographic statistics for the publication of the 1871 census. While Taché undertook historical archeology excavations in Upper Canada, Drapeau polemicized in 1866 and 1867 with the historian abbots Charles-Honoré Laverdière * and Henri-Raymond Casgrain* during excavations linked to the location of the tomb of Samuel de Champlain*and he makes them lower their flag. Furthermore, he, who directed the choir of the archconfraternity of Quebec at the Saint-Jean-Baptiste church from 1849 to 1859, did the same for the choir of the Ottawa basilica. His life as a federal civil servant seems to be peaceful and laborious, since he also undertakes to write and publish, "by delivery of 150 pages every 4 months", his famous History of charitable, benevolent and educational institutions of the Canada from their founding to the present day, with a “limited edition of 2,000 copies only” and which is “addressed only to subscribers”.

This grandiose project was the subject of a prospectus in 1872 and, subsequently, was mentioned for the first time in a letter dated December 4, 1874, in which Drapeau asked Léger Brousseau to intervene with his brother-in-law, the minister. Pierre Garneau* for the provincial government to commit to “purchasing a few hundred copies”. Drapeau then submitted a first handwritten part for approval to the bishopric of Ottawa, which granted it to him on May 27, 1875, then to the other Canadian bishops. With this support, he launched his work. The first volume, Hospitals and Lazarets, which appears on the 1stJuly 1877, contains the promised 148 pages, but is intended to be an art book, polychrome printed, dedicated to the Governor General of Canada, Lord Dufferin [Blackwood* ] ; it is a delirium of graphic, typographic and chromolithographic virtuosities of baroque or romantic exuberance à la Gustave Doré. However, Drapeau could not continue to realize his dream: the book sold poorly and the four other volumes announced – Hospices ou Ailes; Orphanages; Education ; Saint Vincent de Paul Society, Mutual Aid Societies, Calamities or Disasters – will never appear.

At the same time, on April 1 , 1876 , Drapeau launched a family magazine in Ottawa, Le Foyer Domestique, which he first printed in 6,000 copies, then in 5,000 in 1877 and 3,250 in 1878. The income statement monthly shows wide variations: only $149 in May 1876, but an explosion of $861 in December; $520 in January 1877 and $686 in April while October brought only $182 and the year 1878 was very weak, except January, July and September; on the other hand, the first quarter of 1879 saw a recovery, but it was too late. Drapeau recognized on December 12, 1879 that “the confidence is no longer the same” among the subscribers of the Foyer Domestique,who “do not dare to pay so easily and in advance”. In addition, the failure of the publication of his last work, History of Institutions, had repercussions on the magazine which had to make up the printing deficit. The great adventure of the Domestic Foyer lasted three full years under the personal direction of Drapeau and allowed him to boast of having brought together 63 collaborators, including Pierre-Joseph-Olivier Chauveau * , Narcisse-Henri-Édouard Faucher de Saint-Maurice , Louis-Honoré Fréchette* , Alfred Garneau, Napoléon Legendre* , Pamphile Le May* , James MacPherson Le Moine* , Doctor Jean-Baptiste Meilleur*, Benjamin Sulte* , Abbot Cyprien Tanguay* and the historian Louis-Philippe Turcotte* .

Faced with these difficulties, Drapeau proposed to Léger Brousseau, who alone could "command the influence which no longer exists", to become his "associate" as owner-publisher of the magazine, while he himself would remain "director" and would send him the copy from Ottawa for composition, printing and postal distribution in Quebec. Brousseau refuses the "society", but seems to agree to print and ensure distribution, since a series of letters sent to him by Drapeau in 1882 and 1883 resound with complaints and claims about delays and delays in publication, which, according to Drapeau, “breaks” his collection, not to mention the problems of postal or home delivery by carrier.

The Domestic Home thus reorganized, and called the Album of Families, lasted from January 1880 to July 1884; the list of its agents covers the countryside of 20 Quebec counties and includes the names and addresses of 20 agents in the United States, three-quarters in New England and a quarter in the Midwest. The subscription price has increased from one to two dollars, and the new family magazine is soliciting ads for its cover. Drapeau estimates its readers at “more than 50,000 [...] during the year”. He has two agents in Rimouski, Kamouraska, Terrebonne and Sainte-Rose (Laval), three in Lévis, but only one in Chicoutimi.

The return to prosperity did not mean rest for Drapeau, who proposed on November 15, 1882 "to bring more interest to the Album of 1883, by reproducing Novels and Studies more to the taste of the masses". On January 10, 1883, he admitted to working “night and day for three weeks, for the government.” At the same time, he wrote a 39-page brochure, Biography of Sir N. F. Belleau, first lieutenant-governor of the province of Quebec [...], which appeared in 1883 by Léger Brousseau. Drapeau's optimism was such that he offered to buy Brousseau's printing and bookstore at the height of its productivity: he even offered $100,000 in his letter of March 30, 1883. Four years later, he wrote Canada : the French, Belgian, Swiss settler's guide, etc.[...], book intended to promote French-speaking immigration to Canada. Despite the failure of the Family Album, he launched a new family magazine, “accessible to all budgets due to its cheapness”, the Lyre d'or, on January 1 , 1888; published until June 1889 with a handful of collaborators, this time reduced to 40, the journal had a deficit of $600, which was made up in 1890.

Since 1883, Drapeau had been toying with another project, that of a “political newspaper of the first order, which would be independent,” and which would be called the Union nationale  ; the prospectus had appeared in 1885 and Drapeau had tried in vain to obtain the support of Joseph-Adolphe Chapleau . The project was taken up again in the fall of 1889 and then proposed to Prime Minister Honoré Mercier on November 18, in a “Private Memoir”, prepared following a special meeting in Montreal between the two correspondents. The National would be a "weekly newspaper [...] to respond to the attacks of the new political review: Le Drapeau whose mission [...] is to annihilate, if it can, the influence of the national party" .The Flag, published in September 1889 among the entourage of the Clercs de Saint-Viateur of Bourget College, in Rigaud, influential in the Montreal countryside, is the target that must be aimed at. “Determined to serve the party in all possible ways,” Drapeau notably offered to put Mercier's printing equipment and even his copyright at his disposal, as launch capital. In return, he demands complete discretion so that "the bomb must only explode at the appointed time", that of his rallying to the national party.

On December 9, 1889, Mercier acknowledged receipt of a draft “open letter” entitled “ A National Project ” and intended to raise funds; on January 8, 1890, a letter from Drapeau accompanies number zero of the National Flag, which bears the subtitle “Journal des Patriotes”, followed by the motto For the support of ideas favorable to the People, and as a supertitle-banner “Religion /Homeland/Family”. The matrix, constructed and laid out by Drapeau, includes a handwritten apostille note: “Instead of the star-spangled flag worn by an American, it will be the Canadian Flag carried by a Patriot in a Canadian tuque”, engraving which is already printed in watermark.

The model of this number zero is partly handwritten, the rest being pasted insertions of texts already printed in 1885. In addition to the 11 sections planned (serial, historical details, announcements, among others) there is a “People's Tribune”. The initial title, the National, having no longer been usable since December 14, 1889, since Gonzalve Desaulniers* of Montreal had just monopolized it, Drapeau opted for the National Flag, but he suggested, on February 20, two other titles, the Friend of the People and the Echo of the Campaigns, while relying “on Mercier’s decision”.

In his letter, Drapeau further insists on the necessary discretion so that "it sounds like a trumpet blast at the appointed hour", in order to "strike better and more actively when the hour strikes". He offers to borrow in his personal name or to guarantee the shares to be issued by mortgaging his equipment and even his steam press.

However, Mercier, under the pretext of the "work" of the current parliamentary session, did not respond to Drapeau until February 25, 1890. Because of this delay, the date of March 2 written on number zero was postponed to May 1 . . Drapeau reissued a memorandum on April 16; then wrote a new letter on the 28th, but Mercier replied on the 30th that it was “not possible for him to [deal] immediately with this matter [...] As soon as I am ready, he adds, I I will ask you. » This is a complete rejection, on the eve of the electoral campaign which will be a triumph for Mercier.

Drapeau conceived in his green old age to publish his National Flag in Deschaillons, where he intended to retire to his brother-in-law, the priest Pierre-Olivier Drolet. His biographer Charles Thibault mentions this rumor of a country retreat, but assigns him the goal of writing the second volume of History of Institutions, which was left unfinished. Drapeau died in Pointe-Gatineau without having revealed his secret to his friend, which was then well kept for more than three-quarters of a century.

Urban, gifted with a lively intelligence and great curiosity, little influenced by classical education, Drapeau was still living at the age of 70 his crazy passion as a 15-year-old teenager for typography and lithography, for choral singing, for the statistical precision which led him in the field to make contact at the age of 38 with “people from the countryside”. Of a pragmatic, if not positivist, spirit, he transformed “project[s]” into “organizational plan[s]” and revealed his talents as a social organizer in distributing lots and gathering bushels of grain as well as in granting the choral voices and musical scores, to align the collaborators and agents of his family magazines, or to structure his statistical tables and to calibrate his polychrome illustrations with his texts with “careful typography”.

Newspaper man, organizer of spaces to occupy for a nascent national literature, Drapeau was an “organic intellectual” and bore witness through his coherence to the quality of teaching in schools before the public system and of learning before schools. job.

From the Ménestrel of 1844 and the Friend of Religion and the Fatherland of 1847 to the Lyre d'or of 1888 and the project of the Friend of the People, the trajectory of Stanislas Drapeau is coherent in this beautiful urban profession of typographer who, carefully aligning his characters so that the thoughts and voices of our country live, is comparable to the country plowman who carefully aligns his furrows in cleared lots ready to receive bushels of grain so that our land may live.^[1]

Sources

1. ↑ Elzéar Lavoie, « DRAPEAU, STANISLAS », dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 12, Université Laval/University of Toronto, 2003– , consulté le 21 sept. 2023, http://www.biographi.ca/fr/bio/drapeau_stanislas_12F

• Baptême/Baptism: Quebec, Canada, Vital and Church Records (Drouin Collection), 1621-1968 (page 2, 1ère entrée)

• Mariage: Quebec, Canada, Vital and Church Records (Drouin Collection), 1621-1968 (page 2, dernière entrée)

• Sépulture/Burial: Quebec, Canada, Vital and Church Records (Drouin Collection), 1621-1968 page 2, 2ième entrée

Voir aussi

• Wikipedia: Stanislas Drapeau

• Stanislas Drapeau; The Canadian Encyclopedia; ver. Française

• Nos Origines