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Barbe (de Boullougne) de Boullongne (1614 - 1685)

Barbe "Chaouerindamaguetch" de Boullongne formerly de Boullougne aka de Boulogne, d'Ailleboust, de Coulonges
Born in Ravières, Champagne, Francemap
Daughter of [father unknown] and [mother unknown]
[sibling(s) unknown]
Wife of — married 6 Sep 1638 in Paris, Île-de-France, Francemap
Died at age 71 in Québec, Canada, Nouvelle-Francemap
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Barbe (de Boullougne) de Boullongne lived in Canada, New France, now Québec, Canada.
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Barbe (de Boullougne) de Boullongne migrated from France to New France.
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Contents

Biographie

BOULLONGNE (DE), Barbe, née à Ravières (Yonne) en 1614[1], migrante arrivée au Canada avec son époux en 1643 en provenance de Paris. Fille de Florentin et Eustache Quéau ou Quéan. [2]
Notables Project
Barbe (de Boullougne) de Boullongne is Notable.

AILLEBOUST DE COULONGES (D’), Louis, né à Ancy-le-Franc (Yonne) en 1612, ingénieur militaire arrivé au Canada avec son épouse en 1643 en provenance de Paris. Fils d’Antoine et de Suzanne Hotman. [3]

Contrat de mariage des pionniers :

Le 06.09.1638 devant Philippe Périer, Étude XI
Le contrat de mariage a été passé à l'Hôtel des Deux-Anges, place Maubert, lieu de résidence de sa mère Eustache Quéau, devenue veuve.[4]

Contrat de vente par les pionniers :

Le 06.12.1642 devant Charles Quarré et Jean Marreau, Étude XLIII 38
Louis D’Ailleboust, écuyer, et Barbe de Boullongne sa femme de lui autorisée, se faisant fort de Jean de Boullongne, maître chirurgien, demeurant à Savigny-en-Lyonnais (Rhône), avec procu-ration jointe, et Philippe de Boullongne, fille majeure, demeurant tous ensemble, faubourg Saint-Médard, rue des Morfondus, paroisse Saint-Étienne-du-Mont, ont vendu à Jacques Martin, avocat au parlement, demeurant rue et paroisse Saint-Jacques-de-la-Boucherie, une maison avec masure attenante à Ravières (Yonne), plus des vignes et une petite maison sises au village des Nuits sous ladite Ravières. Ces biens proviennent de défunt Florentin de Boullongne et dame Eustache Quéan, en leur vivant précepteur d’école de Ravières en le comté de Tonnerre (Yonne). Moyennant 760 livres. Ils signent tous.[4]

Don mutuel des pionniers :

Le 09.03.1643 devant Jean Dupuys et Nicolas Leboucher, Étude XXXIV 86
Louis Dailleboust, écuyer, sieur de Coulonges, demeurant à Paris, rue des Morfondus, faubourg Saint-Marcel, paroisse Saint-Étienne-du-Mont, et Barbe de Boullongne, sa femme de lui autorisée. En présence de Philippe de Boullongne, fille majeure, soeur de ladite Barbe de Coulonges.[4]

Testament des pionniers :

Le 09.03.1643 devant Jean Dupuys et Nicolas Leboucher, Étude XXXIV 86
Louis Dailleboust et Barbe de Boullongne rédigent un testament. Eu égard aux grands périls et hasards vu le long voyage qu’ils sont prêts à faire depuis cette ville en la Nouvelle-France.[4]

Louis d'Ailleboust, son épouse Marie Barbe de Boullongne et la soeur de celle-ci, Philippine Gertrude de Boullongne, arrivèrent au Canada à bord du navire La Notre-Dame-de-Montréal en 1643.[5]

BOULLONGNE (Boulogne, Boulonge, Boullogne ou Boulongue), MARIE-BARBE DE (Ailleboust de Coulonge et d’Argentenay), cofondatrice de la Confrérie de la Sainte-Famille à Montréal, bienfaitrice de l’Hôtel-Dieu de Québec, née vers 1618 à Ravières (Champagne) de Florentin de Boullongne et d’Eustache Quéan, décédée a Québec en 1685.

On ne sait rien sur la jeunesse de Barbe de Boullongne. Le 6 septembre 1638, elle épousa a Paris Louis d’Ailleboust, futur gouverneur de la Nouvelle-France. Ils n’eurent pas d’enfants ; la tradition rapporte qu’ils avaient fait le vœu de continence.

Timide et chétive, au début de son mariage, la jeune femme n’aurait pu se résoudre à suivre son mari décidé à passer en Nouvelle-France, si une guérison, considérée comme miraculeuse, n’était venue arranger les choses et orienter les directives de leurs guides spirituels, en particulier Charles Lalemant et Jean-Jacques Olier. L’histoire de Barbe de Boullongne s’associe désormais à celle de son mari.

Une fois déjà, après son mariage, elle avait, du consentement de son époux, goûté de la vie religieuse chez les Ursulines de Québec, où vivait sa sœur, Philippine-Gertrude de Saint-Dominique. Mais cette expérience, tentée en janvier 1653, n’avait duré qu’un mois. Elle y songea de nouveau et plus sérieusement encore après la mort de son mari, survenue en 1660. La gérance de ses biens l’en empêcha jusqu’en 1663. Mais, ayant alors réglé toutes ses affaires à Montréal, elle rentra au noviciat des Ursulines, à 45 ans. D’après Les Ursulines de Québec, elle ne put se faire au règlement ; elle s’en rendit compte et sortit d’elle-même, après huit ou neuf mois, pour « reprendre au milieu du monde sa vie de bonnes œuvres et d’édification ». Par la suite, elle refusa de brillants partis. La mère Juchereau* de Saint-Ignace affirme qu’elle fut recherchée en mariage par le gouverneur de Rémy de Courcelle, et surtout par l’intendant Talon qui ne lui ménageait pas les civilités. Mais elle était détachée du monde et désormais toute à la charité et à la piété.

L’œuvre principale qui s’attache à son nom, comme à celui du père Chaumonot, est l’établissement de la Confrérie de la Sainte-Famille. Elle fut fondée à Montréal dans les années 1662–1663 et dans la suite à Québec, où elle reçut l’approbation de Mgr de Laval, par mandement du 4 mars 1665, après avoir été honorée d’une bulle spéciale et enrichie d’indulgences par le pape Alexandre VII, au mois de janvier.

Dévouée au service des malades de l’Hôtel-Dieu de Québec, Mme d’Ailleboust se donna à cette institution, avec les biens qui lui restaient, par acte notarié du 5 juillet 1670, et passa le reste de ses jours dans une petite maison voisine de l’hôpital, en compagnie d’une servante acariâtre qu’elle avait gardée près d’elle par pur esprit de pénitence. Elle mourut en prédestinée le 7 juin 1685[6] et fut inhumée dans l’ancien chœur des religieuses. L’Hôtel-Dieu conserve encore ses papiers de famille, ainsi que certains autres souvenirs, et l’appelle toujours « notre bienfaitrice ».

Selon la Relation de 1647, Mme d’Ailleboust, s’intéressant aux indigènes, avait étudié leurs langues et les Algonquins l’auraient dénommée Chaouerindamaguetch, « Celle qui a pitié de nous dans notre misère ».

Honorius Provost[7][8]

Notes

Fichier origine

BOULLOUGNE (De), Barbe 240519
Date de baptême: 07-04-1614
Lieu d'origine: Ravières (St-Pantaléon) (Yonne) 89321
Parents: Florentin DE BOULLOUGNE et Eustache Quéau
Métier du père: Recteur des écoles à Ravières
Première mention au pays: 1643
Occupation à l'arrivée: Migrante arrivée avec son mari et sa soeur Philippe
Date de mariage: 06-09-1638
Lieu du mariage: Paris (cm Philippe Perrier)
Conjoint: Louis D'Ailleboust
Décès ou inhumation: Québec, 07-06-1685
Remarques: Son parrain est Jean Rigollet et sa marraine Barbe Jazu. Son contrat de mariage est fait à l'Hôtel des Deux Anges, place Maubert, lieu de résidence de sa mère Eustache Quéau/Quéan, devenue veuve. Sa soeur Philippe de Boullougne (pionnière) est baptisée le 07-02-1605 à Ravières (St-Pantéléon).[9][10]

Sources

  1. Bapt. image Fichier
  2. (DGFQ, p. 4) (FO-240519)
  3. (DGFQ, p. 4) (DBC, vol. 1, p. 43-44) (FO-240013)
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 Les familles pionnières de la Nouvelle-France dans les archives du Minutier central des notaires de Paris, Présentées et annotées par Marcel Fournier, Auteur Jean-Paul Macouin, Société de recherche historique Archiv-Histo, 2016. pg 12-13
  5. Le Blogue de Guy Perron #366 L'expédition du navire La-Notre-Dame-de-Montréal pour Québec en 1643 2023
  6. Sépulture-Funeral image IGD 9 Jun 1685 Le septième jour du mois de juin de l'an mil six cent quatre vingt-cinq Dame Barbe de Boulogne veufve de feu Mons'r D'ailleboust cy devant gouverneur pour le roy en ce pays âgée de soixante-sept ans ou environ est décédée en la communion de notre mère la Ste Église après avoir reçu les Sts sacrements de pénitence, de viatique et d'Extreme-onction, de la quelle le corps a été mis en repos le huitième dud. mois en l'Église des Religieuses Hospitalières de cette ville, et le jour suivant inhumé dans le choeur des dites Religieuses, et ont assisté à son inhumation Mre Charles Glandelet chanoine et théologal de l'Église cathédrale de Québec et Mr Nicolas Dubos prêtre et chapelain de l'Église cathédrale lesquels ont signé. Charles Glandelet, N. du Bos, H. De Bernières.
  7. AHDQ, Papiers d’Ailleboust.— AJQ, Greffe de Gilles Rageot, 5 juillet 1670.— ASQ, Documents Faribault, 83b ; Polygraphie, II : 10 ; III : 41 ; XXII : 61b, 61d ; Séminaire, VI : 22, 51, 52c.— [P.-J.-M. Chaumonot], Un missionnaire des Hurons. Autobiographie du Père Chaumonot de la Compagnie de Jésus et son complément, éd. Félix Martin (Paris, 1885). – JJ (Laverdière et Casgrain). – JR (Thwaites), passim.— Juchereau, Annales.— La Solide Dévotion à la Très-Sainte Famille, de Jésus, Marie, et Joseph, avec un catéchisme qui enseigne à pratiquer leurs vertus (Paris, 1675).— Daveluy, Bibliographie, RHAF, XV (1961) : 146–154, 466–472, 611s.— Aegidius Fauteux, La Famille d’Ailleboust (Montréal, 1917).— Ernest Gagnon, Feuilles volantes et pages d’histoire (Québec, 1910).— Honorius Provost, La Réserve de M. d’Ailleboust à Québec, BRH : LIII (1947), 178–187.— Régis Roy, La Famille d’Ailleboust (Montréal, s. d.).— Les Ursulines de Québec, I : 259–261.
  8. Honorius Provost, « BOULLONGNE, MARIE-BARBE DE », dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 1, Université Laval/University of Toronto, 2003– , consulté le 7 mai 2019
  9. DGFQ, p. 4; GENEALOGICA, p. 185
  10. Fichier Barbe de Boullougne 2015 Fédération québécoise des sociétés de généalogie//Québec Federation of Genealogical Societies




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